LA CRISIS DE LAS VANGUARDIAS

in memoriam

La era moderna nació con el establecimiento de la subjetividad (10) como principio constructivo de la totalidad. No obstante, la subjetividad es un efecto de los discursos o textos en los que estamos situados(11) . Al hacerse cargo de lo anterior, se puede entender por qué el mundo postmoderno se caracteriza por una multiplicidad de juegos de lenguaje que compiten entre sí, pero tal que ninguno puede reclamar la legitimidad definitiva de su forma de mostrar el mundo. Con la deslegitimación de la racionalidad totalizadora procede lo que ha venido en llamarse el fin de la historia. La postmodernidad revela que la razón ha sido sólo una narrativa entre otras en la historia; una gran narrativa, sin duda, pero una de tantas. Estamos en presencia de la muerte de los metarrelatos, en la que la razón y su sujeto -como detentador de la unidad y la totalidad- vuelan en pedazos. Si se mira con más detenimiento, se trata de un movimiento de deconstrucción del cogito y de las utopías de unidad. Aquí debe subrayarse el irreductible carácter local de todo discurso, acuerdo y legitimación. Esto nos instala al margen del discurso de la tradición literaria (estética) occidental. Tal vez de ahí provenga la vitalidad de los engendros del discurso periférico. Debo insistir en el carácter local de todo discurso, acuerdo y legitimación. Aquí se podría hablar de un concepto de razón pluralista, lo que remite a la autonomía de los múltiples e intraducibles juegos de lenguaje del segundo Wittgenstein, enredados entre sí, no reductibles unos a otros; por formularlo como regla: "juega... y déjanos jugar en paz".

(Extracto de un ensayo indispensable de Vazquez Roca)

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

La crisis de las vanguardias y el debate: Modernidad - Postmodernidad

It was it modern was born with the establishment of the subjetividad (10) as constructive principle of the totality. Nevertheless, the subjetivity is an effect of the speeches or texts in which we are situated (11). To be taken charge of the previous thing, the world can be understood why postmodernity is characterized for a language play multiplicity that compete among itself, but such that none can demand the final legitimacy of their form to show the world. With the deslegitimity of the total rationality proceeds what has come in being called the end of the history. The postmodernidad reveals that the reason has been only a narrative among others in the history; a great narrative, without doubt, but one of so many. We are in the presence of the death of the metarrelatos, in which the reason and their subject -as detentador of the unit and the totality- they fly in pieces. If looks itself with more care, is a matter of a movement of deconstruction of the cogito and of the utopias of unit. Here it should be underlined the implacable local character of every speech, agreement and recognition. This installs us al margin of the speech of the literary tradition (esthetics) western. Perhaps from there originating the vitality of the brainchilds of the peripheral speech. I should insist on the local character of every speech, agreement and recognition. Here it would be able to speak of a concept of diverse reason, what remits to the autonomy of the multiple and untranslatable play of language of the second one Wittgenstein, entangled among itself, not reductibles each other; by formulating it as rule: "play... and you leave us to play in peace".

(Extract of an indispensable trial of Vazquez Rock) Dr. Adolfo Vásquez Rocca The crisis of the vanguards and the debate: Modernity - Postmodernidad