?QUECENARANESTANAVIDAD?

 ?Qué cenarán esta Navidad las familias de los 43 desaparecidos y asesinados de Ayotzinapan?

La fiebre y el paroxismo de las fiestas navideñas se han adueñado de este México saleroso y el mundo celebra desaforadamente entre la indiferencia y el importamadrismo, que aun cuando es lo mismo, para los mexicanos, lo segundo tiene otras connotaciones. Los días amargos de la barbarie cometida contra estudiantes en Ayotzinapa está quedando en el olvido de este país con memoria de teflón. Comeremos pavo, jamones, quesos, tamales, mole, romeritos, tacos, barbacoa, guacamole y todo lo que se nos ocurra; en Los Pinos, la Cena del 24, será sin duda opípara, sobrada de vinos y licores. Los regalos en la casa de los humildes (una forma elegante de decir miserables) estarán ausentes; en las casas de la clase media serán de cosas insulsas, baratijas chinas y ropa de segunda; en la clase media acomodada será de celulares, pantallas de plasma y juegos electrónicos, y en Los Pinos, sin duda sobrados de donativos de lujo, casitas blancas, Jaguares y Mercedes. Nada de esto es novedad para este México futbolero, ignorante y pobre, que vive su vida como una frívola telenovela pinchurrienta de Televisa o Tv Azteca.

Aun con todo esto a cuesta, y la desvergüenza que acarreamos desde hace un chingo de años por ser un país conformista y timorato, no debemos olvidar lo sucedido en el 68, Aguas Blancas, Tlalaya, Ayotzinapa y tantos lugares más, donde la dignidad fue  pisoteada y la vida de inocentes arrebatada por el sólo hecho de reclamar lo que es justo, lo que es de ellos y alzaron la voz para sacudirse un poco la impotencia y el cansancio de vivir servilmente. Asesinados todos sin que alguno de los culpables (POLICIAS, EJERCITO y GOBIERNO) pagaran por los exterminios. Es lo que NO DEBEMOS OLVIDAR, y aunque parezca cliché para algunos, la dignidad es lo único que queda de esta sociedad mocha, corrompida y gris; mantengámosla en alto como un bastión de esperanza para cuando despertemos de esta somnolencia soez.

Si en esta Navidad hay humor todavía para celebrar algo (que importa la religión), hagámoslo pensando en estas familias que lo perdieron todo (sus hijos, esposos y hermanos) y en la Negra Navidad que tendrán que pasar las consciencias pútridas de los culpables, (aunque oculten su indiferencia entre risas, coca, alcohol y regalos ostentosos), para ellos, como dicen en mi pueblo, que CHINGUEN A SU MADRE.

Roberto Rosique

PINTOR EN EL OLVIDO. Rosendo Méndez.

Rosendo Méndez

(Enrique Estrada, Zacatecas, 1935- Ensenada, B.C. 2014)

Lamento sinceramente la muerte de uno de los pioneros de la plástica en Baja California, ROSENDO MÉNDEZ,  su obra pudimos apreciarla en la muestra Los 70s. en el Cubo del CECUT. Que durante la investigación para recabar su obra descubrimos su precaria situación física y su lamentable situación económica, arrumado en una colonia paupérrima de Maneadero en Ensenada, en completo abandono lamiendo sus heridas y tristeza, sólo recordando las glorias con sus amigos que jamás voltearon a verlo, que dejaron de hablarle porque ya no era posible sacar nada bueno de él, asi pintores “amigos”, compradores de sus obras y oportunistas que incluso se quedaron con muchos de sus trabajos lo olvidaron. Una lamentable situación común en estos parajes fronterizos.

 Un artista que muere solo, en el olvido y la pobreza, ignorado por sus “amigos íntimos", quienes jamás fueron capaces de visitarlo en su estado de desgracia. La vida es dura, pero en situaciones como estas demuestra que a más de dura es cabrona, cruel y desagradecida. Mañana lloverán alabanzas y recuerdos de una amistad falseada, se harán homenajes a destiempo, y se ensalzará su trabajo por encima de cualquiera.

El oportunismo es lo que queda de estos casos y eso está de la chingada.

Descanse en Paz Rosendo Méndez.

 

UNAS PALABRAS PARA LA OBRA DE ROSENDO MENDEZ

                Un artista que anclado en la representación y fuertemente influenciado por la Escuela Mexicana de Pintura realiza una obra vasta, encara muros, explora la tridimensionalidad con la piedra y apuesta por la obra de caballete de la que emergen alegorías, mitos y en ocasiones trasminan, por igual, preocupaciones vanguardistas.

La fuerza de sus figuras afianzadas en el expresionismo deja a un lado el rigor de la academia y se explayan en una libertad que a veces titubea con el dibujo pero se compensa en el color. De sus temas diversos con frecuencia sobresalen los influjos prehispánicos y los ideales del nuevo mexicano producto de la independencia y la revolución; esa nueva “raza cósmica” que Vasconcelos vislumbraba en los habitantes de las excolonias de España y Portugal (Iberoamérica), cuyos factores territoriales, raciales y espirituales sentarían las bases de una nueva era universal de la humanidad. Se asoman también preocupaciones del contexto y de su intimidad.

 

Un autor que se aleja de esta rocambolesca metrópoli en los noventas para continuar su caminar en la plástica, a un ritmo más pausado, en Ensenada, Baja California.

 

 

SEPTIEMBRE PATRIO, NEGRO Y VERGONZOSO

Mientras el gobierno celebra el mes patrio mexicano con despilfarro y la prepotencia con el desfile de un ejército inepto y corrupto; éste asesina  a mansalva y su tiro de gracia correspondiente a 22 indígenas de Tlalaya en el Estado de México, por considerarlos guerrilleros, y antes de finalizar el mes, policías deshonestos de Ayotzinapa, Guerrero, bajo las ordenes del munícipe (hoy prófugo)  José Luis Abarca Velázquez, socio de huestes narcotraficantes, alcahuete e incondicional del gobernador del estado Ángel Aguirre Rivero, secuestran a 42 estudiantes normalistas (indígenas), 28 de ellos encontrados en fosas clandestinas torturados y con el tiro de gracia en la cabeza.

Esta historia, como cualquier argumento de una película trillada de violencia, narcotráfico, corrupción y negligencia, no sorprende. El silencio inaudito del gobierno federal sólo será interrumpido por las exigencias de aclaración de hechos propagadas por instituciones internacionales para ofrecer esclarecimiento de algo que es más claro que el agua: La corrupción en su expresión más brutal entretenida en la venta infame del país (los productos del subsuelo, la energía eléctrica), en el alza a los impuestos (18%); en reformas como la educativa que lo único que reformaron fue el poder alcanzado por los maestros y no el plan de estudios; en propaganda de hechos irrelevantes, en la inversión multimillonaria de un nuevo aeropuerto para la ciudad de México y el cierre de la planta petroquímica de Hidalgo iniciada por Calderón en la que se habían invertido más de 300 mil millones de pesos, la compra del próximo avión presidencial, una soberbia nave con un cupo para 250 personas (¡vaya descaro!), los viajes fatuos al extranjero y una alongada lista de tonterías.

México es el país de los olvidos y de la indiferencia, olvidamos los 70 años de corrupción priistas, velados por la descomposición panista en los 12 años del control de la nación, pero ello no tiene importancia y aunque sigamos más jodidos que nunca celebramos y la verdad es que sigo sin entender que demonios celebramos cuando la brecha (el océano entre pobres y ricos) es cada vez más amplia, cuando la ignorancia es la condición más común del mexicano, los secuestros son el pan de cada día, los asesinatos las cerezas que adornan el pastel de la nación

Tal vez no aprendimos la lección, aunque es difícil aprender cuando la desnutrición cerebral es alimentada de futbol, televisión balín y programas de Internet irrelevantes, donde el chat, las redes sociales y todas sus maravillas son herramientas con las que perdemos el tiempo la mayoría de los mexicanos. Tal vez.

Roberto Rosique

DIOS NOS SALVE DE DIOS

De aquel veredicto de Adorno  “Después de Auschwitz escribir poesía es una barbarie”, el mundo parece haberse conmovido poco, hoy la catástrofe de la humanidad se asienta en otros exterminios disfrazados y han sido los instrumentos adecuados para hundir esa sentencia lapidaria y contundente en el olvido.
El gobierno israelí olvido la historia y hoy parece vengarse para mostrar al mundo que el pueblo elegido por Dios es tan humano y miserable como cualquier otro.
Dios nos salve de Dios, sobre todo de aquel que nos arropa con la misma bandera desvergonzadamente inhumana.

No hay que rezar por nadie, hay que clamar justicia
Roberto Rosique

Arte ¿para qué?-Art what for?: Proyectos para la paz, la ciudadanía y los derechos humanos, ?para qué?

Arte ¿para qué?-Art what for?: Proyectos para la paz, la ciudadanía y los derechos humanos, ?para qué?

Proyectos para la paz, la ciudadanía y los derechos humanos, ?para qué?

Las fuerzas armadas israelies contra el pueblo desarmado de palestina

Hoy concluimos un curso que abre puertas a la esperanza: Proyectos para la paz, la ciudadanía y los derechos humanos, que bajo la batuta del Dr. José Carlos García se despabilaron dormidos, puso en alerta a desprevenidos y orquestó una sinfonía de reflexiones que fincaron pequeños cimientos para una enorme responsabilidad: la de conformarnos como sujetos emancipadores; pero esta imagen, como tantas más de esta absurda masacre desenmascara nuestra bestialidad, desgarra el alma y no deja espacio para justificaciones. Las herramientas afiladas en el curso tendrán que empezar a romper ataduras, a quitar las suturas que han mantenido la boca cerrada para por lo menos, comenzar a evidenciar estas barbaridades y a sumarse a la pena que embarga al pueblo palestino, denunciando abiertamente al gobierno perverso de Israel, al sponsor siniestro que es Estado Unidos y a la organización maligna que es la ONU que en silencio avala este acontecimiento infausto.

Los proyectos para la paz hay que iniciarlos hoy con nuestros desacuerdos, la categoría de ciudadano hay que ejercerla desde la trinchera del sujeto critico y los derechos humanos exigirlos aun a sabiendas del manoseo de que son objeto; poner en práctica los estatutos del curso es lo menos que hacer para validarlo y validarnos como individuos realmente comprometidos.

Roberto Rosique

MUERA EL FUTBOL, VIVA EL ARTE

 

MUERA EL FUTBOL, VIVA EL ARTE

Pensar para que los pies le peguen a un balón es lo más triste del mundo, pensar para cambiar las cosas para proponer alternativas y ser mejores individuos, puede que tenga sentido. Pensar críticamente para patear a un contrincante o para mañosamente hacer trampas y ganar un partido, es una tontería. Pensar para hacer marrullerías es lo común en el individuo mediocre, de ahí su predisposición de esconderse en la euforia de unos fulanos que “agarran” a patadas a un balón. 
Confundir un juego  con  el arte, es una inocentada, pero si coloquialmente queremos verlo asi, no pasa nada, es como seguir creyendo que la tauromaquia es un deporte. Las cosas suelen ser asi, todo depende del cristal con que se miren o de las neuronas que interconectes para justificarlo.

El futbol es lo que cada quien quiere que sea, de ahí que haya muy poco de que hablar; sin embargo, sigo pensando que patear un balón, no importa que tan espectacularmente lo hagas, así como burlar al contrincante y derrotar al portero o gritarle PUTO al opositor, es una vacilada, producto del circo montado para que sigamos siendo marionetas. De ahí que me vea con la enorme pena de insistir en que MUERA EL FUTBOL Y VIVA EL ARTE.

De todas formas no pasa nada

Roberto Rosique

PD: No hay nada más triste en la vida del hombre que el llorar por la derrota de un partido de futbol (Ayer Mexico, hoy Brasil, mañana Argentina o whoever) cuando desdeñan los logros que hacen bien a la humanidad, y no derraman una lágrima cuando desaparece alguien que apostó por el bien común.

SE INAUGURA EN EL CUBO DEL CECUT LOS 70. UN PERIODO TRASCENDENTE EN LA PLÁSTICA DE TIJUANA

 

** Una exposición que pone en perspectiva los inicios de una labor artística ampliamente reconocida en el ámbito internacional, los artistas que la componen han destacado por su rigor estético y ostentan una vigencia notable.

TIJUANA, B.C.- Al menos medio millar de personas asistieron a la inauguración de Los 70. Un período trascendente de la plástica en Tijuana exhibición que se presenta en la Sala 3 de El Cubo en el Centro Cultural Tijuana, y que hace un recorrido por el quehacer artístico de los pintores tijuanenses en esa memorable época.

“Los 70 nos muestra a los artistas más relevantes de la década, una producción pictórica casi ignorada, en esa época se hablaba de la pintura en Baja California y solo parecía existir Mexicali, pero al revisar la historia nos damos cuenta de que Tijuana tiene una producción que está por encima de lo que fue en su momento la capital”, comentó Roberto Rosique curador de la misma.

“Los 70 evidencia dos estilos, los últimos alientos de la escuela mexicana de pintura y el surgimiento de la tradición de ruptura presente en Tijuana, el trabajo del maestro Rosique tiene un reconocimiento con la presencia de todos ustedes”, señaló al inaugurar la muestra el director del CECUT, Pedro Ochoa Palacio.

Los 70. Un período trascendente de la plástica en Tijuana pone en perspectiva los inicios de una labor artística ampliamente reconocida en el ámbito internacional, los artistas que la componen han destacado por su rigor estético y ostentan una vigencia notable.

Cátaro Núñez uno de los pintores participantes al hacer memoria del panorama artístico de esa década señaló: “Había muchos grupos musicales en esa época, tocaba Ginny Silva, El Ritual, La Cruz, que incluso fueron la sensación en Avándaro, la música era entonces el arte más conocido en Tijuana ahí fue donde empezó a desarrollarse la pintura, luego vendría la literatura”.

“El género de la pintura definitivamente era algo sin igual, no copiábamos a nadie era algo original, la pintura de Tijuana es única, no había escuelas así que éramos autodidactas”, señaló el pintor RAMÓN RAMÍREZ.

“El artista es un lobo estepario, nace uno con ese ímpetu, con ese ahínco de crear, tienes que buscar tu camino, el espíritu nunca se frena”, apuntó Miguel Nájera Loera.

“Esta exposición es una gran idea, el trabajo de Rosique y Cátaro es excepcional”, dije Zulema Ruiz autora del cuadro Dimensiones que integra la exhibición, y “muy contento de este reencuentro”, se dijo el autor de Restos de Hogar, Ignacio Hábrika.

“La exposición me trae muy buenos recuerdos, porque fui modelo del pintor, recuerdo su entusiasmo cuando empezaba a pintar él en los 70”, dijo Leticia Sánchez quien posó en aquella época para el óleo sobre tela que lleva su nombre y que pintara en 1977 Francisco Chávez Corrujedo.

Manuel Cruces,  Joel González Navarro, Tony Maya, Rosendo Méndez, Alfonso Otero, Benjamín Serrano, exponen en esta muestra histórica que recoge la diversidad plástica de una frontera que ha trascendido al mundo.

Participan también Daniela Gallois, Waller Huesca, Guillermo Mellado, Miguel Nájera, Francisco Chávez Corrujedo, Zulema Ruiz, Antonio Evalles, Juan Ángel Castillo, Cátaro Núñez, Ignacio Hábrika, Becris Armando, Mario Urrea, Ramón Ramírez, Juan Badía, Nina Moreno, Joaquín Chiñas, Héctor Castellón, Felipe Almada, Carlos Castro, Manuel G. Mariscal, Manuel Varrona y Ángel Valrá.

Los 70. Un período trascendente de la plástica en Tijuana permanecerá, tras su inauguración, por un periodo de tres meses abierta al público. Si desea conocer el resto de nuestras actividades puede consultar el portal www.cecut.gob.mx.

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Centro Cultural Tijuana